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司珍司分做数作，除金银作、珠翠作这两大项外，还有很多‘杂作’——虽然分了很多作，但在做事时，大家经常合作。毕竟一件器物攒造出来，经常不只是一个工序。
素娥身处其间已经可以看到司珍司很多半成品和成品了，都是光华耀眼、精美异常的佳作。这一点，她在现代珠宝店里常见的完全没法比当然，这也很可能是她没钱买高档货的原因。
但不知道是不是因为她各种精美新奇的设计看得多了，书里、视频里见过的古代珠宝珍玩图片又都是优中选优的杰作，再看司珍司里的金银珠宝、顽器摆件，就觉得非常制式。就都是传统题材、传统样式，一开始看还好，看多了就是千篇一律、匠气十足。
而且仔细看，司珍司出品的物件还有一个问题，就是堆砌太过了。
乍一看很有大唐气象，极尽富贵也只觉得大气雍容，但到底时移世易，此时已经不是大唐，而是大燕了。经历了五代乱世，风气变化，人心不古，此时刻意去仿唐风，就有一种矫揉造作、繁琐堆砌的感觉。
这大概就是转型期的尴尬吧，素娥想到这个世界的五代乱世比她上辈子的五代乱世还要乱——不只是割据势力更多，你方唱罢我登场，势力更新迭代快。还在于连上辈子南唐、孟蜀之类，文化成就很高，为后来大宋文化大繁荣打下基础的、相对安定的小政权都没有。
宋代的经济和文化呈现井喷之势，也不是没原因的，之前的五代乱世也在积聚变革的力量。这有点儿像欧洲的中世纪，素娥那会儿学术上已经不怎么讲‘黑暗中世纪’了，就是因为文艺复兴也不是天上掉下来的，很多东西在中世纪已经种下了种子。
之前素娥还不知道这辈子和上辈子的历史不同在哪里，但这一个月零零碎碎知道了很多‘大燕故事’，倒也有了想法——从上古到大唐，差别都不大，至少她听到的朝代传承都是一样的，是唐末五代才走样的。
