第27章 术为道所生，当为道所用，不沉迷于奇技 (第3/8页)
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但就算如此，对于疾病的分类都还是五花八门。
心、眼、耳、鼻、口、骨、喉......
但对于修行之人而言，一切离不开性命二字，发生疾病也不过是性和命出了问题。
《性命圭旨》有言：“何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。何谓之命？先天至精，一炁氤氲是也。”
异人界对于性命的潜在理解便是人体一切可视的组织、血肉可以称为命，而意识、元神这些不可视的组成部分可以称为性。
这样简单的理解和分类，就将疾病统一到了一个简单的层次。
相对应的，分类的种类越少，那么应对的方法也就越简单，不用再去纠结性和命下方具体的情况繁琐的方法。
这也就是《双全手》的立意所在，这门奇技直接针对人体的性命根本起作用。
吕谦缓缓吐出一口胸中浊气，嘴角微微勾起，他想到了一些有意思的事。
在中医理论中，医生们按照人体的性命为两轴建立了一个二维坐标体系。
