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他也是出身名门，祖父王畅为汉灵帝司空，王粲在年幼时，即得到蔡邕的赏识，谓其"有异才"。可是现在他的才华全无用处。他被这剑拔弩张的世道逼得仓皇逃窜，惶惶如丧家之犬。投奔一个他根本瞧不上的刘表，求他收留庇佑。
自身难保，谈何济世。他的出口成章不能救回一条性命，满腹才华不能供饥饿的母子饱餐一顿。他不得不动摇，怀疑，鄙弃自己。其后在荆州的数十年，他一直萎靡，意志消沉。
《七哀诗》起自汉末，以反映战乱、瘟疫、死亡、离别、失意等为主要内容。《七哀诗》是民众生活的写照，与宫廷诗相对应，具有鲜明的民间色彩。《七哀诗》保存到现在的作品，可以见到的，以王粲的《七哀诗》为最早，其中《西京乱无象》一诗，最能代表汉魏风骨，堪称典范之作。王粲用举重若轻的笔法，记录战乱给人们带来的灾难，读来催人泪下，为杜甫《三吏》《三别》所祖。清人方东树评价这首诗说："沉痛悲凉，寄哀终古。其莽苍同武帝而精融过之，其才气喷薄，似犹胜子建。感愤而作，气激于中而横发于外，后惟杜公有之。"《昭昧詹言》
《七哀诗》叫我想起汉乐府《战城南》——
战城南，死郭北，野死不葬乌可食。为我谓乌："且为客豪。野死谅不葬，腐肉安能去子逃？"水深激激，蒲苇冥冥，袅骑战斗死，驽马徘徊鸣。梁筑室，何以南？何以北？禾黍不获君何食？愿为忠臣安可得？思子良臣。良臣诚可思：朝行出攻，暮不夜归！——
（汉·无名氏）
－－激战过后的战场上，尸体横陈，乌鸦在上空盘旋，准备啄食人肉，死者的鬼魂要求乌鸦在吃他的肉体之前，先为他号叫几声送葬。
"且为客豪。野死谅不葬，腐肉安能去子逃？"一言道尽战争的惨烈，尖锐地让人眼中见血。
窗外天光惨淡，一分一分消弭在暮色中，周围的声响逐渐停息。我沉浸在彻底的安静里，感觉自己身在古战场翻检着尸体，亡灵的气息纠结在风中，往人脸上扑。头顶兀鹫乱飞，凄厉地狂叫，它们张开的巨大翅膀遮蔽了正在凋零的天空。
