13、人世几回伤往事，山形依旧枕寒流 (第3/4页)
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记忆开端的长安一马平川太顺畅，所以就如所有的少年新贵一样春风得意，以为自己可以一日看尽长安花。他锐意革新。政治如猛虎野性难驯，谁手中有骨头就扑向谁。一夕之间，优势就到了反对党的手里。八司马一起被贬出京城。他初被贬为连州（今广东连县）刺史，行至江陵，再被贬到朗州（今湖南常德）做司马。
我总潜意识地认为，文字狱是明清才有的事，自动省略了唐朝，但刘禹锡的事让我想起来，唐朝也是有“文字狱”的。只是表现的形式有些不一样。老百姓常常是祸从口出，而文人则是祸从诗出。
十年之后的元和十年，他回到京城，本来事过境迁，事态往好的发展，柳宗元也回来了。不料，这时候，一场游春一首诗，又惹出事来。这便是历史上有名的“桃花诗案”。在被召还京师，听候派任的间隙里，刘禹锡去了京郊的玄都观散心，看见一路上满朝新贵车马鲜妍，他心里不痛快了，做了一首诗：紫陌红尘拂面来，无人不道看花回；玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。
我们现代人不容易读出这诗的奥妙来。甚至以为，这不过是一首游春赏花的诗，就像我们去旅游之后回来写的抒情小文一样。然而却不是这么简单。这当中的隐喻被当时人读出来：梦得将千树桃花当作十年以来由于投机取巧而在政治上得意的新贵。“谁让那时候是个以诗入话的年代呢，即使那些没什么才学的权贵，写不了诗，品读诗文的本事还是有的，大家纷纷读出了老刘同志的讽刺不屑。你们这些的趋炎附势、结党营私的人，如今虽然像盛开的桃花一样红火，然而那又有什么了不起的，你们不过是因为排挤了我们（八司马）才攀上高位的。于是“权近闻者，益薄其行”。（《唐才子传》）性子硬的刘禹锡又因“语涉讥刺”而再度遭到远放，被贬谪为连州刺史。
“语涉讥刺”四个字让我想起两百多年后宋朝的另外一桩诗案：“乌台诗案”，此案的主角是苏轼。御史李定、何正臣、舒亶等人，以苏轼的《杭州纪事诗》为证据，说他“玩弄朝廷，讥嘲国家大事”，更从他的诗文中挖出一句二句，断章取义予以定罪，如：“读书万卷不读律，致君尧舜知无术”，本来苏轼是说自己没有把法律一类的书读通，所以无法帮助皇帝成为像尧、舜那样的圣人，他们却指他是讽刺皇帝没能以法律教导、监督官吏；又举出“东海若知明主意，应教斥卤变桑田”，说他是指责兴修水利的这个措施不对。总之是说苏轼在诗文中歪曲事实诽谤朝廷。结果苏轼被拘禁御史台近百日，差点被判死刑，后蒙神宗恩赐被判流放黄州。御史台是主管弹劾官员的机关。汉御史台遍植柏树，常有野乌数千栖宿其上，晨去暮来，号曰朝夕乌。后人遂以乌台代指御史台。
如果说，苏轼身险“乌台诗案”还有些遭受政治株连，欲加之罪，何患无词的意思，刘禹锡身陷“桃花诗案”就有点顶风做案，不知韬光养晦之道的味道了。结果这一次，他在京城屁股还没坐热，又被赶出京城。再受十二年的贬谪之苦。一切就像他在《竹枝词》里吟的：“长恨人心不如水，等闲平地起波澜。”
这些打击，他傲然领受。白居易称刘禹锡为“诗豪”，作为好朋友的他，的确很了解刘禹锡的性格。刘禹锡身上有豪侠气，他也像一个侠客那样飘零半生流落江湖。后来他在扬州与白居易重逢，白居易在席上赋诗相赠，叹息他才高命趸，他笑言：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日闻君歌一曲，暂凭杯酒长精神。——依然是不服输的性格，时间没有改变得了他。
虽然他也消沉过，也一直不忿自己的“逐臣”身份，自言巴山蜀水凄凉地，二十三年弃置身。然而跌拓也不易其志，他心里对这人世有热烈的希望，所以就连写秋思也逸兴飞扬。别人写秋思是一气儿奔悲秋的路子去，他偏要吟道：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵。这首诗我最初读到的时候真是很惊，耳目一新。
由此可以望见梦得性格中乐观积极力求突破不盲从世俗的一面。然而就“悲秋”的诗作来说，逢秋便悲，登高落泪，不单是诗之成例，简直成了人之常情。即使刘禹锡发出了不一样的声音，也改变不了约定俗成的文化习惯。
求新求异这种性格，在诸事顺遂的时候是一种向上的动力，在倒霉的时候，可就是受人以柄的致命缺陷了。从秋思到桃花诗，他从来学不会附和。不过正是因为有这样的创新精神，他在被贬各地的时候都会注意吸收当地的文化精华，不但政绩上一直很好，个人的文学创作上更是精进。
