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南登霸陵岸，回首望长安。
悟彼下泉人，喟然伤心肝——
（其一）
这诗的前一段六句是交代当时的情况。西京是指长安，东汉都洛阳，长安在洛阳以西，故称为西京。长安城阴云密布，局势混乱董卓的余党正在制造祸乱。中国是指北方的中原地区，荆州本楚国之地，楚本名"荆"，古人又称南方的民族为"蛮"，故旧称荆州为蛮荆或荆蛮，时荆州富庶又未遭兵祸，王粲与刘表有旧——刘表曾就学于王粲的祖父王畅，王粲遂奔荆州而去。
王粲本来从洛阳流离到长安，这下又要离长安而去，因此说"复弃"。一而再地离家使家人朋友都满心伤悲，攀着车辕流连相送，不能放心。
第二段是写离家途中所见。他目睹乱象，民不聊生，心痛难言。"无所见"三字极淡极沉痛。他看不到一点生机，只看到遍地战死或饿死的骷髅。一个妇人满脸饥色坐在路边。女人把孩子放在草丛中，听到孩子号泣，她竟然头也不回地哭着走掉，边哭边说："我自己还不知死到那里，怎能互相保全呢！"王粲也爱莫能助，不忍再看再听下去，驱车走开。
王粲有《七哀诗》三首，最感触的还是这句"未知身死处，何能两相完。"不但王粲不忍听，千载之下我读起来犹觉心寒。这是个母亲啊，将自己的孩子丢弃。我相信，但凡有一点希望她都不会这么做。
人在动荡中，钱财权位都可举手丢弃，唯独最难割舍骨肉至亲。母子之情更是天性，万难割舍。现在母子也不能相顾，其他人其他事可想而知。我想那母亲，她狠心丢下孩子，不是想他冻饿而死，她已知自己无活路，孩子跟着自己只有死路一条，抛弃他，也是死中求生的方法，也许这孩子被好心人拣去，有一线生机。如果没有，孩子一定会死，而她也行将死去，那只好泉下相见，来生再续母子缘……
目睹惨剧的诗人，黯然离开，一路颠沛前行，阴霾牢牢盘踞心头。他怀着内疚和失望，登上了霸陵南岸，这里是汉文帝的下葬之处，回马长安思想着汉文帝时的太平盛世，进而体会到《下泉》诗作者怀念明君，渴求治世的心情，王粲不禁五内俱焚。
