2 章 (第1/4页)
佚名提示您：看后求收藏（启明小说www.qmxs.net），接着再看更方便。
人是比较落后的，所以他们很可能就学习了商人的不少发明，也包括占术。
不过从周原甲骨提到「贞吉」的次数很多，也可以看出，比起焚烧龟甲的占卜，周人明显对占筮更感兴趣。同样的，在《周易古经》中，也有提到「贞吉」。
所以对应周原甲骨，我们可以做个推断：其实《周易古经》记载的，就是占筮所用到的卦象。就是说，人们通过蓍草占筮，推算出来的是什么卦象，用《周易古经》里的卦辞和爻辞一对照，就知道卦象预示的结局是什么了。
说白了，《周易古经》其实就是商末周初时，周人用来占筮的一部工具书，它是从商朝的占筮法发展而来的。
而且有意思的是，这部工具书记录的内容，在当时人看来并不高级，因为当时认为，占筮是不如占卜的。一直到东周的春秋时代，人们还是认为占卜更高级、更可信。
有一个故事可以佐证。春秋时晋国的晋献公，想娶一个叫骊姬的女子，因为骊姬和晋献公都姓姬，这在当时是很忌讳的。
晋献公也有些犹豫，就先找了个占卜的人，用龟壳占卜，占卜的人摇了一会龟壳，说结果是不吉利；晋献公不乐意，又找了个占筮的人来占筮，占筮的人摆了一会蓍草，说结果是吉利的。
晋献公哈哈大笑，说那还是听占筮的结果吧！占卜的人就说，筮短龟长，不如从长。什么意思呢？
