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，火胜则地固矣。
《六微旨大论》曰∶显明之右，君火之位也；君火之右，退行一步，相火治之；复行一
步，土气治之；复行一步，金气治之；复行一步，水气治之；复行一步，木气治之；复行一
步，君火治之。相火之下，水气承之，君火之下，**承之。君位臣则顺，臣位君则逆，所
谓二火也。
《至真要大论》曰∶少阴司天为热化，在泉为苦化，不司气化，居气为灼化。少阳司天
为火化，在泉为苦化，司气为丹化，间气为明化。
《藏气法时论》曰∶五行者，金木水火土也。更贵更贱，以知死生，以决成败，而定五
脏之气，间甚之时，死生之期也。
《阴阳应象大论》曰∶水为阴，火为阳。壮火之气衰，少火之气壮。壮火食气，气食少
