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本篇主要阐述孝道为治国之本。文章反复说明孝道的重要，把孝说成“三皇五帝之本务，万事之纪”，说成“民之本教”，可以使“百善至，百邪去，天下从”的东西。作者认为，天子的爱民，臣民的忠君、交友、勇战，治国的各种方策，乃至仁、义、礼、信、强等种种道德观念，无一不是以孝为基础的，无一不是孝道的推广扩充。对于“孝”的具体内容，文章也从爱身全体、“五养”、“三难”等方面，作了详细的论述。本篇可以说是关于儒家孝道的专论。自曾子论孝以下，文字与今《礼记》的《祭义》基本相同。
本览八篇，都是围绕修身治国问题，从不同角度论述行为和结果、主观与客观的关系的。【注释】
①为（wé）：治。
②务：勉，致力。本：根本。末：非根本，即不重要的东西。
③殖：种植。
④章：卓著。这个意义后来写作“彰”。
⑤誉：赞誉。
⑥芸：除草。疾：奋力，用力。
⑦罢：通“疲”。疲困。北：战败逃跑。
