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午后胡青牛又替张无忌针灸。张无忌以言语相激，想迫得他沉不住气，便替常遇春施治，那知胡青牛理也不理，只冷冷的道：“我胡青牛那‘蝶谷医仙’的外号，说来有点名不副实，‘仙’之一字，何敢妄称？旁人叫我‘见死不救’，我才喜欢。”
其时他正在针刺张无忌腰腿之间的“五枢穴”，这一穴乃足少阳和带脉之会，在同水道旁一寸五分。张无忌道：“人身上这个带脉，可算得最为古怪了。胡先生，你知不知道，有些人是没有带脉的？”胡青牛一怔，道：“瞎说！怎能没有带脉？”张无忌原是信口胡吹，说道：“天下之人，无奇不有，何况这带脉我看也没多大用处。”
胡青牛道：“带脉比较奇妙，那是不错的，但岂可说它无用？世上庸医不明其中精奥，针药往往误用。我著有一本《带脉论》，你拿去一观便知。”说着走入内室，取了一本薄薄的黄纸手抄本出来，交给了他。
张无忌翻开第一页来，只见上面写着：“十二经和奇经八脉，皆上下周流。唯带脉起小腹之间，季胁之下。环身一周，络腰而过，如束带之状。冲、任、督三脉，同起而异行，一源而三歧，皆络带脉……”跟着评述古来医书中的错误之处，《十四经发挥》一书中说带脉只四穴，《针灸大成》一书说带脉凡六穴，其实共有十穴，其中两穴忽隐忽现，若有若无，最为难辨。张无忌一路翻阅下去，虽然不明其中奥义，却也知此书识见不凡，于是就他指摘前人错误之处，提出来请教。
胡青牛甚是喜欢，一路用针，一路解释，待得替他带脉上的十个穴道都刺过了金针，让他休息了片刻，说道：“我另有一部《子午针灸经》尤是我心血之所寄。”从室内取了一部厚达十二卷的手书医经出来。
胡青牛明知这小孩不明医理，然他长年荒谷隐居，终究寂寞。前来求医之人虽然络绎不绝，但人人只赞他医术如神，这些奉承话他于二十年前便早已听得厌了。其实他毕生真正自负之事，还不在“医术”之精，而是于“医学”大有发明创见，道前贤者之所未道。他自知这些成就实是非同小可，却只能孤芳自赏，未免寂寞。此时见这少年乐于读他著作，隐隐有知己之感，便将自己的得意之作取出以示。
张无忌翻将开来，只见每一页上都是密密麻麻的写满了蝇头小楷，穴道部位，药材分量，下针的时刻深浅，无不详为注明。他心念一动：“我查阅一下，且看有无医治常大哥身上伤势的法门？”于是翻到了第九卷《武学篇》中的“掌伤治法”，但见红沙掌、铁沙掌、毒沙掌、绵掌、开山掌、破碑掌……各种各样掌力伤人的症状、急救、治法，无不备载，待看到一百八十余种掌力之后，赫然出现了“截心掌”。
张无忌大喜，当下细细读了一遍，文中对“截心掌”的掌力论述甚详，但治法却说得极为简略，只说“当从‘紫宫’、‘中庭’、‘关元’、‘天池’四穴着手，御阴阳五行之变，视寒、暑、燥、湿、风五候，应伤者喜、怒、忧、思、恐五情下药。”
须知中国医道，变化多端，并无定规，同一病症，医者常视寒暑、昼夜、剥复、盈虚、终始、动静、男女、大小、内外……诸般牵连而定医疗之法，变化往往存乎一心，少有定规，因之良医与庸医判若云泥。这其间的奥妙，张无忌自是全然不懂，当下将这治法看了几遍，牢牢记住。那“掌伤治法”的最后一项，乃是“玄冥神掌”，述了伤者症状后，在“治法”二字之下，注着一字：“无”。
张无忌将医经合上，恭恭敬敬放在桌上，说道：“胡先生这部《子午针灸经》博大精深，晚辈是十九不懂，还请指点，甚么叫做‘御阴阳五行之变’？”
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