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直至造父因善于驾车、救乱有功而被周穆王封在赵城，赵非子因擅长养马而被周孝王赐封在秦，赐姓为赢，是为秦非子，秦人嬴氏的开山祖。
当然，不管那仙神存在与否，是否显世在这世间，对于那神秘与奇幻相夹杂的、有关于秦人来源始末的种种，嬴政自然是并不陌生的。只是透过那骊山女的双眼之所见，于那竹简之上的寥寥数语当中，嬴政所见到的却又是另一番景象、天地与不同。
是足以将天日遮蔽了的血与火之下，玄鸟恍若在虚空中哀鸣，被那风刀霜剑、各类华光所铸造而成的法宝一点点绞杀，禁锢和镇压。属于人皇的尊位及权柄因帝辛的有名无实，因那重重或有还无的算计等种种，跌落在地，落在那尘埃与泥土里，只待最后的被破除。
人道，天道，仙道，神道。当人族大兴凡人成为天地的主角，原本将这天地占据的仙神们自然是要为之而让路的。只是本就是有着千丝万缕联系的四海散仙八荒妖魔尚且不能容忍，遑论是那孱弱且无力，需要他们提供庇护的人族。
神明并没有想象的爱这众生。属于人族之尊位与权柄，自然同样要被破除。
第132章
朝歌城中，帝辛耗费极大人力物力建造的鹿台在那火中坍塌。连带着那陈汤江山最后的帝王，空有人皇之名而无人皇之实的此世间最后一位人皇，消失在那火中。
至于那经由伏羲大神所传承和遗留下来的人皇尊位与权柄，那又会是什么呢？是一个可以通过继承而得来的名位？还是一种说不清道不明的，足以将鬼神驾驭和驱使，使人世间里一众生灵不敢有任何违逆的境界？
如果有后世的君王或者圣人、大儒等在此，或许可以将之归结并且称之为人族气运所钟、天地人心所向等种种。但纵使是仙神，是可以窥探天机并且对未来做出插手与涉足的仙神，同样是无法将一切尽知的。
