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但阿耶却又似乎不是那个阿耶，以致于李治无法自欺欺人的将嬴政同原身等同起来，说服自己阿耶从未离去。
虽然这并不影响李治在半夜里偷偷摸摸的小声哭泣之后，第二天又做了一副什么都不知晓的模样对着嬴政靠近甚至将父子之间的关系一再拉近。
但李治每一步所走，看似恃宠生娇同过往并没有不同，甚至不若原身记忆里那般老成。却是行走在嬴政底线与许可范围之内，并没有行差做错。
李治如此，嬴政......嬴政自不可能是像对着扶苏抑或者其他儿女一般，将父子之间的关系弄得太过坚硬。因而最初的滞涩过后，彼此都似乎摸索出了一条父子相处的模式。
至少是现阶段适用的，是一种可以用在嬴政同李治之间的相处模式。而在政务的处理等方面，不管是原身还是嬴政都未曾过多的避着李治。
所以除了唐律的完善、诸位新科进士的授官安排等事情以外，对于此前嬴政召集玄都、楼观道中诸位道士真人进宫一事，李治同样是有所耳闻的。
不过由于嬴政尚未曾拨给过多经费，以及大明宫中设宴款待新科进士那日唐皇带着桂枝于月宫中回返的事情过于玄妙神奇且不可思议的缘故，这些道士真人们的存在似乎叫人无视。
但这并不是其居所烟云升腾，似是有不少有道全真于此开炉炼丹的理由。
从八百年前的始皇帝以降，帝王求长生对群臣而言便不是一件很好的事情。李治做为皇子，做为最受原身宠爱的儿子，自然是希望自家阿耶能够无病无灾长命百岁的。
