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教习所就是培养能制造出精工灯泡的匠户的地方，也是专门为匠户子嗣设立的公立学校——相应的，军户也有传习所。这很重要，因为军户和匠户的身份现在都仅止于自身，并不能传代给子嗣，子嗣也得另外考取才能成为新的军户和匠户。
商洛上的五台山教习所要更特殊一些，那里培养的是军匠，和隔壁培养禁军的五台山传习所是兄弟学校。商洛的父亲也从那里毕业，现在被派到旧金山卫所出差，这家平日里赚外快的钟表店也开在卫城门口。
赚外快的店也只能开在卫城门口了。因为旧金山卫城只有来自“畿内”，也就是两京一十三省的百姓才能随意进入。开在里面没法做生意，要不然他得给每个预约的客户单独申请临时号牌。
“嗯，喝得差不多了。”他扫了一眼按照工作日志，他给自己安排了拆钟和擦钟的活，从一会的中午12点开始上班，一直干到下午6点就关门。
这就是他工作的方式。不知道怎么的，自从上了五台山教习所之后，他总觉得自己在操纵机械零件时有一种异乎寻常的“灵感”。只要他熟悉每一个零件，整个机器的构造就会豁然贯通，由表及内的运转之理似乎都能被穷尽。
就像庖丁能依乎天理，眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构。就像卖油翁能从铜钱孔里倒一葫芦油，而不润湿铜钱——无他，但手熟尔。
只是他手熟得似乎特别快，好像这些钟构运转的道理本来就在他心中，他一上手就能熟悉。这也是商洛当时被认为可以进入匠作监的原因，他确实是个天才。
来到阳州之后，商洛也没有继续在教习所上课。但不知怎的，他能感觉到自己的手艺愈发精进，甚至隐约能感知到有某种...似乎可以被称作“气理”的东西在齿轮间流转。
这或许就是格物吧，虽然不是格竹子。相比于格竹子的枯燥，格闹钟还挺好玩的。
12点，表店里的钟声一齐报时。机械齿轮、摆线轮、振荡器，黄铜的机芯在黄铜的机壳里运转，机械零件简单而和谐运动演奏出贝多芬的《欢乐颂》。
