第563章儒家定伦理与资本的扩张欲 (第3/9页)
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儒生继续道：“当年家师来匈奴国的时候子娶母，父娶女，杀人取肉者，领主抢劫自己的子民，贵族杀戮自己的君王取而代之比比皆是，宛如上古蛮荒时代，理法不存，伦理不兴，是我儒家在这片土地上制定了礼法伦理才改变了这一切。”
这还真不是这个儒生乱说，相对于大汉文明，这片土地建立的文明，在宗教礼法上相对差一些，很多制度走上了邪路。
别的不说，就他们不远的托勒密王朝，他们自称自己是神灵的后代，太阳的后裔，本来这种东西是骗骗底层的百姓的，增加一些统治的威严，降低治理国家的成本，但他们骗的骗的连自己都相信了。
就这套奇葩的制度，在后世的西方既然是兴盛开来了，他们还依靠这套制度制定了国家的继承法律，每个继承人有一部分继承权。（这我也了解的不多，虽然西方说是长子继承制，但他们游戏当中出现的这种制度，那肯定是他们存在过这种制度。）
“家师到达匈奴国之后，破山伐庙，把这片土地上一切淫司消灭，统合本土的宗教，在匈奴这片大地上，制定伦理常纲，国家社会制度，上约束君主贵族，下约束普通百姓，把匈奴国的百姓从蛮荒带入文明。这才有现在兴盛守里的匈奴国。”
周亚夫哑然，他只看到儒家种种神棍的举动，但要是真按照他这样说法，儒家在匈奴国那真是功莫大焉。
张辟疆认可的点头道：“儒家可谓是华夏文明最大功臣之一。”
他十年前去过安息国，也了解过四周像罗马，迦太基，托勒密王朝，塞琉古国，对这片土地的情况还是有一定了解的。这些文明从贵族到普通百姓的行为习俗，让他直摇头，他们的各种习俗不要说夏商周了，就算是三皇五帝也远远不如。
华夏文明好歹经历了三皇治世，五帝定伦，而在这片土地上却没有这样的人王。贵族乱伦这样大逆不道的事情，在这片土地上居然是习以为常的事情。
而儒家在匈奴国却很好的减少了这样的事情，说儒家在这片土地上制定伦理常纲一点不为过。
