第11章 (第2/4页)
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阿修罗会努力顺着那些村民原本就有的方式，来进行生活环境的改善，至于革新，不是元初贬低他，元初是真的认为阿修罗没有做出这种革新的智力值以及魄力。
作为忍宗的统治者，阿修罗足够仁厚，但是过度的宽容却容易滋生不满。
所谓的升米恩斗米仇可不是随便说说的，尤其是忍宗这种看起来大气，实际上格局不大的组织，因为狭小的统治范围与较为固定的人口，严苛的法治与阿修罗这种宽仁治理的方式相比，是难以匹敌的。
然而过于讲人情，也不是一件好事。
元初在短短几天里，就认识到，阿修罗的后代中，已经有人为他这种治理方式苦恼了。
然而那些忍宗的村民又怎么愿意放弃阿修罗这种极度宽仁的统领，真心拥戴可能会在革新中伤害他们的利益的新首领呢？
这也是为什么忍宗现在已经是三代目当政，甚至连四代目的人选都已经决定好了，但是拥有独一无二的威望的，依然是已经退位的二代目阿修罗。
后面的人如果继续阿修罗的宽仁治法的话，那么整个公家的利益一定会被私人占去更多的份额，如果他们想改革的话……呵，看看忍宗的村民们现在的表现，他们会乐意吗？
联想起自己的曾祖父因陀罗和弟弟阿修罗在继承人选拔战中的失败经历，以及阿修罗为人所传颂的宽厚品质，元初只想表示，自己的曾祖父真的是冤，六月飞雪那种级别的冤。
元初想了想，要是把自己和阿修罗放在一起对比，如果自己自恃嫡长子、日后一定能成功继承忍宗的身份而不为外头村民的态度所动的话，最后估计也会被传成曾祖父那样子。
